«Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord par repartir la totalite des Atheniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion une cite. Il divisa egalement le territoire d’une cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux de la cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu comprend trois demes, de telle sorte qu’elle en ait un de chacune de ces trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de un pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis une telle mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.»
D’apres ARISTOTE
2. Ca fera, le Conseil soumet les inscrits a 1 examen, et s’il decide que l’un d’eux n’a pas atteint l’age de dix-huit annees, il met a l’amende des demotes qui l’ont inscrit.»
Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et societes en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.
«Je ne deshonorerai gui?re ces armes sacrees ; je n’abandonnerai pas mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai a toutes les ordres que la sagesse des magistrats saura me apporter. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera tout d’un commun accord ; si quelqu’un souhaite renverser ces lois ou leur desobeir, je ne le souffrirai gui?re, mais je combattrai pour elles, ou seul ou avec tous. Je respecterai les cultes de mes peres.»
Texte rapporte via Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.
«6. Le citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit mieux que Notre participation a l’exercice des pouvoirs de juge ainsi que magistrat . Or, parmi les magistratures, des unes seront limitees en duree, de manii?re que quelques ne vont pas pouvoir absolument pas etre exercees deux fois via la meme personne, ou du moins ne le paraissent qu’apres un intervalle de moment bien defini; d’autres paraissent de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, il est vrai, pourrait-on penser que votre ne semblent jamais la des magistrats et que ces fonctions ne des font jamais participer au i?tre capable de; et pourtant il serait ridicule de frustrer du i?tre capable de ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons gui?re d’importance a cela: c’est une simple question de nom; Effectivement, faute de terme pour designer et cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait comment les appeler l’ensemble des deux. Admettons, pour des definir, que c’est une «magistrature a duree illimitee». 8. Des lors, nous posons le principe que paraissent citoyens ceux qui participent ainsi au pouvoir. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le mieux tout le monde ceux qu’on appelle des citoyens.»
Economies et agences en Grece ancienne
90. Les prytanes sont charges de placer les urnes ainsi que remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que des barrieres ne soient enlevees. Il faudra que chacun juge en toute independance et dans son for interieur si celui dont il s’apprete a faire votre citoyen reste digne d’une faveur que celui-ci va recevoir. Ce n’est pas tout : une accusation d’illegalite reste ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : il va i?tre permis d’aller devant des juges pour faire la preuve qu’il ne merite jamais cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation en loi. 91. De fait, aussi que le peuple, trompe par les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, il va i?tre arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a vu demontrer que le beneficiaire n’etait jamais digne d’une recompense; et le tribunal la lui a retiree. On voit au passe de nombreux cas que celui-ci pourrait i?tre oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez tous: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua ce privilege ; 92 claque n’est nullement tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.»
«Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour une prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Le peuple a choisi, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du deme des Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, qu’il donnerait Afin de Beyrouth, si cela est important, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage pour l’amenagement du stade panathenaique et qu’il les a envoyees en totalite avant les Panathenees, tel y avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, fils de Philourgos de Platees ; de le couronner d’une couronne d’olivier, avec la bienveillance dont il a fait preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de friendfinderx lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie Afin de des eisphorai . Le sous-fifre une Boule fera graver ce decret et l’exposera via l’Acropole. Pour l’inscription concernant la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte avec le peuple aux depenses concernant les decrets.»
